佛教教义的核心是什么（佛教教义的核心）

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1、四谛是小乘佛教的核心教义，大乘核心教义是缘起性空。

2、您说的不对，佛教核心是一乘法，不是您说的四谛小乘法。

3、阿弥陀佛。

4、何谓佛教;佛教非宗教非哲学,学佛是人生最高的享受,知觉名佛菩萨,不觉名凡夫,佛陀教育教我们明白宇宙人生的真相,也就是诸法实相 ,佛法是师道,修行从何下手从孝亲 尊师,一切法从恭敬中求,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益,所谓至诚感通,阿弥陀佛     四谛即是一谛，苦即是集、集即是灭、灭即是道，反之亦然，你懂的四谛法的原理。

5、      “谛”，梵语satya，巴利语sacca，指的是事物内在的含义，佛教中的意思是真实无谬的道理。

6、四谛，梵文为Catursatya，即佛教所讲的四个正确无误之真理，包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。

7、这四谛为圣者所知见，被认为是神圣的真理皆真实不虚，故也称“四圣谛”、“四真谛”。

8、      “四谛”是佛教的基本教义之一，也被认为是全部佛教教义的总纲。

9、四谛大体上乃佛教用以解释宇宙现象的“十二缘起说”之归纳，为原始佛教教义之大纲，乃释尊最初之说法。

10、      佛陀悟道后最早传授的真理就是：“苦、集、灭、道。

11、”这四谛概述了：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，灭是果，是悟界的因果。

12、这是从表面现象到深层原因的逆推过程。

13、反过来说，就是修道除恶、灭贪嗔痴，就可以避免痛苦，脱离轮回。

14、四谛是佛陀一代时教之基本教法，也是南传佛教的基本教义。

15、      四谛依次称为苦圣谛（迷的果，即苦果）、苦集圣谛（迷的因，即苦因）、苦灭圣谛（悟的果，即乐果）、苦灭道圣谛（悟的因，即乐因），或苦圣谛、苦习谛、苦灭谛、苦灭道圣谛，或苦谛、苦集谛、苦尽谛、苦出要谛，或苦圣谛、集圣谛、真圣谛、道圣谛。

16、      其中，苦与集表示迷妄世界之果与因，而灭与道表示证悟世界之果与因；即世间有漏之果为苦谛，世间有漏之因为集谛，出世无漏之果为灭谛，出世无漏之因为道谛。

17、      佛教的四谛是要人明了人生是苦，苦的原因是人的惑业，从而修持佛道，断灭苦因，证得涅盘解脱。

18、这就是佛教常说的苦应知，集应断，灭应证，道应修。

19、知苦、断集、证灭、修道，构成了佛教的基本要求和佛法的主要内容。

20、虽然在后来的佛教发展中和中国佛教的展开中，不同的佛典或学派对四谛有许多不同的解说，其基本精神都是一脉相承的。

21、      佛教认为，不明此四谛，就会“长处生死轮回”中，而明白了这四谛，就能“断生死根本”，“从此岸至彼岸”。

22、四谛是佛教对人生和世界的现状、原因、本质以及超越世俗痛苦的方法与境界的总的论述。

23、      佛教不论何支派，其根本都是四谛教义，无出其二。

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