贾谊简介

贾谊简介

贾谊，洛阳人（今河南洛阳东 ），汉族，西汉初年出名政论家、剧本家，世称贾生。文帝时任副高，迁太中大夫，受重臣周勃、灌婴排斥，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被唤回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅岁。司马迁对于屈原、贾谊都寄托怜悯，为二人写了一篇合传，后世因此常常把贾谊与屈原并称为“屈贾”。

贾谊集体材料

本名：贾谊

别号：贾生、贾太傅、贾长沙

谥号：肃侯

国别：男

人种：汉族

党籍：汉朝

所处时期：西汉初年

死亡地：河南洛阳

出华诞期：纪元前00年 去世工夫：纪元后年

职业：革命家、剧本家

地位：副高、太中大夫、太傅

信奉：儒学

成绩：政舆论、赋

专人作品文章：《过秦论》《论积贮疏》《陈政务疏》《吊屈原赋》《鵩鸟赋》等

贾谊简介

贾谊（纪元前00—纪元前），汉族，洛阳人（今河南洛阳东 ），西汉初年出名政论家、剧本家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任副高，迁太中大夫，受重臣周勃、灌婴排斥，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被唤回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅岁。司马迁对于屈原、贾谊都寄托怜悯，为二人写了一篇合传，后世因此常常把贾谊与屈原并称为“屈贾”。

贾谊的作品文章次要有文选和辞赋两类，文选的次要剧本成绩是政舆论，评说朝政，格调质朴峻拔，谈论舒畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，专人作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政务疏》等。其辞赋皆为骚体，方式趋向文体化，是汉赋停滞的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为出名。

贾谊生平简介

贾谊，洛阳人（今河南洛阳西南），西汉年初，墨家鸿儒、政论家、剧本家。

贾谊十八岁即以能诵《诗》《书》、通诸子百家言、善属“限跌令”是“稳房价、稳地价、稳预期”下的必然选择。文而出名于郡中，为李斯的学生河南守吴公所重视。后正在吴公的引荐下，

被法文帝召为副高。后来贾谊才二十岁转运，其才气出从，很快超迁为太中大夫。

没有久贾谊上疏，提出：“汉兴二十余年，天下和洽，宜当修正朔，易服色政策，定学名，兴礼乐”，文帝想迁升贾谊任公卿，但却受到了权臣周勃、灌婴、张相如（东阳候）、冯敬等人的妒嫉和拥护，旋被贬为长沙王太傅。后为梁怀王因坠马而亡，自伤渎职，抑郁而死，卒年仅三十三岁。

贾谊曾着《过秦论》，小结秦朝沦亡的经验，以为强秦因为速败，是由于“仁义没有施，而攻防之势异也”。又曾上《有警必接策》疏，提出“众建诸候而少其力”的战略，先前弱中央诸候的权力。贾谊的着述有《旧书》五十六篇，其思维兼采儒、法，主意仁义与法治并用，而归纳于墨家的六经和仁政。以为“德莫高于厚爱人，而政莫高于博利人；“《书》、《诗》、《易》、《春秋》、《礼》五者之道备，则合于德矣，合则怅然大乐矣”。提出政以民为本的思维，说：“民无没有为本也，国认为本，君认为本，吏认为本”；“与民为敌者，民必胜之”。

贾谊正在着作史上有相等

的位置，被以为是汉赋的次要创始者之一。又通经学，传说曾从北平候张苍受《春秋左氏传》，着有《左氏传训诂》。