画圣吴道道简介

画圣吴道道简介

吴道道(约纪元0年—纪元年)，汉族，阳翟(今河南禹州)人。唐朝出名画师，画史大号吴生，因其坚信黄老理学，后化名为“道玄”。被后世大号为“百代画圣”，被官方画匠尊为祖师。晚年孤贫喜爱作画，未及弱冠便能“穷石青之妙”。吴道道是中国风景画的祖师，被前人大号为“画圣”，人士雕刻“冠绝于世”。后世将他的雕刻格调归纳为“吴带当风”。

吴道道集体材料

本名：吴道道

别号：吴生、道玄、道道、画圣

国别：男

人种：汉族

党籍：唐朝

所处时期：唐朝时代

死亡地：阳翟(今河南禹州)

出华诞期：约纪元0年 去世工夫：纪元年

职业：画师

成绩：被后世大号为“百代画圣”，被官方画匠尊为祖师。

专人作品文章：《送子天王图》《明皇受篆图》《十指钟馗图》等

吴道道简介

吴道道(约纪元0年—纪元年)，汉族，9月1日开学那天，我们来到王民中学，见到了今年新到的第23届复旦大学研支团队员。阳翟(今河南禹州)人。唐朝出名画师，画史大号吴生，因其坚信黄老理学，后化名为“道玄”。被后世大号为“百代画圣”，被官方画匠尊为祖师。晚年孤贫喜爱作画，未及弱冠便能“穷石青之妙”。

吴道道是中国风景画的祖师，被前人大号为“画圣”，人士雕刻“冠绝于世”。后世将他的雕刻格调归纳为“吴带当风”。擅画佛道人士，远师南朝梁张僧繇，近学张孝师，字迹坦率，势状雄峻，活泼而有平面感。曾正在长安、洛阳等地寺观作佛道宗教版画三百馀间，情状各没有相反。落笔或者自臂起，或者从足先，均能没有失尺度；写佛像圆光、房屋柱梁，或者硬弓挺刃，没有必圆老实尺，一笔挥就。所绘人士，善用状如兰叶或者莼菜条之线条体现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风，”又喜以焦墨勾线，略加淡彩着色，别称“吴装。

”

吴道道生平简介

吴道道，中国唐代画师。后化名道玄，大号吴生，阳翟(今河南省禹县)人。少孤，生涯清贫。晚年为官方画匠，年未弱冠，穷石青之妙。神龙年间(0—0)事逍遥公韦嗣立，为小吏。景龙年间(0—0)任兖州瑕丘(今山东省滋阳县)县尉，没有久坚辞而去。当前，他浪迹东都洛阳，曾学书于张旭、贺知章，后专工画，并正在寺观处置版画制造。开元年间(—)他被唐玄宗召入禁中为宫廷作画，以前任供奉、内教副高，官至宁王友。他奉诏制图了一些历史画或者政体性肖像画(如《金桥图》)，同经常正在长安、洛阳作版画，观者如堵，名望播送。天宝年间(—)，他奉诏游蜀归来，正在大同殿画出嘉陵江三百余里锦绣景色。玄宗因之称羡道：李思训数月之功，吴道道一日之迹，皆极端妙。年当前，其遗事没有详。

吴道道活泼于盛唐，正在某个强势国富民强、经济萧条的时代，剧本艺术绝后停滞。中外文明交换、各艺术门类的沟通，为他的艺术成绩奠定了优良的根底。他喜与文人名人来往，又游览各地，正在雕刻

上远师张僧繇，近法张孝师。晚年作画行笔流丽细微，承继六朝风范；壮年后字迹坦率逸势，高低幼稚。他兼恶人物、佛道、神鬼、山水、禽兽、草木、台殿等各类体裁，尤以人士、佛道生长。他正在长安、洛阳两京寺观所作版画，曾达00余堵，况且奇踪现状，无有同者，其《天堂变相》名振一时。

吴道道正在艺术上富饶创举物质，一说风景画之变由他开端。他用状如兰叶或者蕻菜条的笔路体现衣褶，圆转而有飘举之势，周朝郭若虚正在其《绘画见识志》中称之“吴带当风”。他又以焦墨勾线，薄施淡彩，世谓之“吴装”。他经过墨线的肥瘦抑扬，体现出物象的活动感和量感，为工笔的停滞编成了奉献。因其笔路流转冗长，笔才一二，象已应焉，前人将他与张僧繇合称“疏体”专人画师，以差别于顾恺之和陆探微劲紧联绵的“密体”。苏轼评他的艺术“出创见于法律之中，寄妙理于豪迈之中”，况且将他作为唐代雕刻的专人，与词人李白、文选家韩愈、书法家颜真卿并列，极赞道：“画至于吴道道，而古今之变，天下之能事毕矣。”他被后世尊为“画圣”，被官方匠人尊为祖师，对于当前的雕刻特别是人士画和工笔绘风反应极大。

吴道道的真迹，宋代已难见到，传播迄今的主要摹本《送子天王图》，能够为宋人摹，正常以为比拟濒临吴道道格调。这幅长卷体现悉达殿下(当前的佛门鼻祖释迦牟尼)降生后，他父亲净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自由天神庙，诸神向他星期的本事。画中本应为异同胞，但都被描画成唐朝大公阶级的抽象。其余摹本有《宝积宾伽罗佛像》、《道道字画》。再有没有少线描竹刻，大都迭经翻摹。敦煌莫高窟第0窟的维摩经变亦可见他的格调。

自开元当前，寺观版画多盛行“吴家样”。至五代两宋，吴道道的承继者代没有乏人，如高益、高文进、武宗元。同代人学吴道道者，以卢楞伽着称。卢楞伽为中唐道释画师，又作卢棱伽，长安人，画风似吴道道，善作佛画经变。安史之乱时，随玄宗入蜀，乾元年间(—0)，正在成都大圣慈寺画行道僧图，将长安画风带入蜀地。同代的杨庭光，善道释、鬼神、人士，旁工杂画、山水，皆极端妙，

开元中与吴道道齐名，颇得其体，而骨气没有减吴生。